tag:blogger.com,1999:blog-80874379334961671442012-01-29T09:06:14.586+01:00Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.comBlogger2301100tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-16037551454461081402012-01-16T20:23:00.001+01:002012-01-16T20:23:51.366+01:00

Op dit blog schrijft journalist Rick Timmermans o.a. over zijn ervaringen in diverse kloosters. Hij heeft net als ik Gereformeerd Vrijgemaakt achtergrond, hij heeft alleen (nog?) niet de overstap gemaakt naar de Rooms Katholieke Kerk. Zijn positieve ervaring in Benedictijnse kloosters deel ik in ieder geval wat het klooster in Egmond-binnen en Vaals betreft. Over deze kloosterervaringen schreef

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-28456334708387996632012-01-09T21:05:00.002+01:002012-01-09T21:05:40.049+01:00

Onderstaand het geupdate artikel over gescheiden zitten van mannen en vrouwen. Toegevoegd is dit gedeelte:"In de meeste katholieke kerken is nog altijd een duidelijke verwijzing naar het gescheiden zitten van mannen en vrouwen te vinden. Links bevindt zich namelijk het beeld van de H. Maagd, de patroonheilige van vrouwen. Terwijl rechts meestal een mannelijke patroonheilige te zien is, zoals de H

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-50412605671481173382012-01-05T08:47:00.000+01:002012-01-17T08:42:06.440+01:00

Het gescheiden zitten van mannen en vrouwen in de kerk is een zeer oude traditie. Al in de Joodse synagoge waren de mannen van de vrouwen gescheiden, maar ook in de eerste Christelijke gemeente kende men deze gewoonte. Een van de eerste christenen die daarover schreef was Cyril van Jeruzalem, in de vierde eeuw na Christus. Hij heeft gezegd: “Laten de mannen bij de mannen zijn, en de vrouwen bij

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-71803602344281402552011-12-27T21:57:00.002+01:002011-12-27T22:02:49.408+01:00

In het Reformatorisch Dagblad startte ds. A. Th. van Olst een discussie over het relativeren van de eigen traditie. Een van de zegeningen van het werk op de zendingsvelden is volgens hem dat we weer meer zicht krijgt op wat hoofd- en wat bijzaken zijn. Traditie heeft namelijk nogal eens de neiging te domineren, waarbij de traditie niet langer als een vorm gezien wordt, maar als een principe. Ds.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-82394017380754252222011-12-22T11:26:00.004+01:002011-12-22T11:26:59.448+01:00

Nieuwe link toegevoegd aan lijst met Protestanten die Katholiek geworden zijn. Het betreft Eli Stok uit de Gereformeerde Gemeente die Katholiek geworden is en nu de priesteropleiding volgt. Eli Gefeliciteerd !

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-47939463446912734002011-12-01T20:54:00.001+01:002011-12-01T21:00:19.304+01:00

De kerken van de Reformatie waren in de eerste eeuw na de Reformatie veel 'Katholieker' dan ze nu zijn, in de eeuwen daarna is de kloof steeds groter geworden. Slechts enkele Gereformeerden houden nog besef van de wortels waar ze uit voortgekomen zijn en kennen dergelijke 'Katholieke' gebruiken. Een boeiend artikel uit het Reformatorisch Dagblad: GRAFHORST – „Het was voor Calvijn ondenkbaar om

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-7946225440173293482011-11-28T00:00:00.000+01:002012-01-17T08:40:53.030+01:00

Hier de belangrijkste onderwerpen die we op de website behandelen. Wanneer u hierop klikt komt u op een overzichtspagina met meer informatie over het betreffende onderwerp: AflatenBijbel en de apocriefe boekenBiecht en vergeving van de zondenH. DoopErfzonde, zonde en genadeEucharistie/ H. MisGebed (Rozenkrans, bidden tot heiligen)Geloof en werkenHeiligenverering en gebruik van beeldenHuwelijk,

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-905475284898073692011-11-27T23:05:00.000+01:002012-01-17T08:40:35.604+01:00

Wanneer u Katholiek wilt worden vindt u hier meer informatie over hoe opname in de Katholieke Kerk verloopt. Het proces waardoor volwassenen worden opgenomen in de Rooms-Katholieke Kerk zijn de zogenaamde initiatieriten. De initiatie is van oudsher verbonden aan drie sacramenten: het H. Doopsel, het H. Vormsel en de eerste H. Communie of Eucharistie. Wanneer u al gedoopt bent moet bekeken worden

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-9857842462005978312011-11-26T21:12:00.001+01:002011-11-29T19:05:43.695+01:00

Veel protestanten vinden dat al die beelden in de kerk afleiden van Christus, afleiden van de essentie waar het om gaat. Een analogie kan hierbij verhelderend werken (analogie afkomstig van Patrick Madrid). Ik bezocht eens een Koning: Scenario 1: Ik ging naar een majestueus kasteel. De muren van het hof waren prachtig versierd en er liepen hovelingen in lange gewaden. De musici speelden

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-73650842507176885382011-11-26T16:14:00.001+01:002011-11-29T19:10:46.146+01:00

Catholic Answers, San Diego: 2004, www.catholic.com (vertaald door Hugo Bos) “Katholieken aanbidden beelden!” Deze belachelijke beschuldiging hoor je nog vaak. Deze beschuldiging is ongeveer als volgt opgebouwd, Katholieken hebben beelden in de kerk, daarmee zondigen ze tegen het tweede gebod: “Gij zult u geen gesneden beeld, noch enige gelijkenis maken, van hetgeen boven in den hemel is, noch

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-74628062552343848742011-11-20T14:26:00.001+01:002011-11-20T14:31:39.722+01:00

Er zijn heel veel redenen om Katholiek te worden. De hemelse muziek is er een, vandaag raakte een stukje hemel de aarde tijdens de H. Mis. "Omdat Hij de nederheid Zijner dienstmaagd heeft aangezien; want zie, van nu aan zullen mij zalig spreken al de geslachten." Lucas 1: 48

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-53930882022975906972011-11-19T22:43:00.001+01:002011-11-21T00:28:52.982+01:00

Op de website ‘Een in waarheid’ schrijft dominee H.W. van Egmond over de Kerk en de vergadering van de Kerk onder één Hoofd. Een heikel thema gezien de grote verdeeldheid binnen de Gereformeerde Kerken, wereldwijd zijn de Protestantse kerken inmiddels uiteengevallen in 30.000 (!) verschillende denominaties. Een reactie op dit artikel en enkele kritische vragen aan onze Gereformeerde broeders.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-12625113555581321512011-11-14T10:32:00.001+01:002011-11-14T10:33:40.615+01:00

Heb vandaag een nieuwe video in de rechter kolom geplaatst over br. Hugo, de enige kluizenaar die ons land telt. Hij is opgegroeid als protestant, maar heeft de weg naar Rome gevonden en leeft van gebed en aanbidding (p.s. hij is geen familie van mij, ondanks de naam die we delen). Meer info op: http://www.beslotentuin.nl/.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-17024793984226492932011-11-06T21:25:00.002+01:002011-11-06T21:43:20.687+01:00

Onderstaande vragen van Defenso Fidei zijn toegevoegd aan de diverse onderdelen van het hoofdartikel. Waarom gelooft de Katholieke Kerk in het bestaan van het vagevuur. Is dit geen middeleeuwse uitvinding voor de verkoop van aflaten? Waarom veroordeelde Paus Clemens XI in 1713 dat het lezen van de Bijbel noodzakelijk is voor allen? Waarom is de Katholieke Kerk vijandig tegenover de Bijbel?

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-68949329650688277842011-11-01T21:27:00.003+01:002011-11-19T22:45:33.333+01:00

Elke dag van de kerkelijke liturgische kalender is verbonden aan een bepaalde heilige, het feest van Allerheiligen is de dag waarop de kerk alle bekende en onbekende heiligen eert. Het is zoiets al de veteranendag waarbij alle veteranen herdacht worden die gevallen zijn in de strijd voor ons land. Veel heiligen kennen we goed en er zijn speciale dagen gericht op hun verering. Maar er zijn ook

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-31181920265282673802011-10-31T21:00:00.001+01:002011-11-19T22:46:00.748+01:00

Het proces tegen Galilei wordt door velen gezien als een bewijs van het brute optreden van Rome tegen andersdenkenden, zoals de protestanten en ook deze wetenschapper. Verder wordt het wel als bewijs gezien van pauselijke feilbaarheid. Via deze link komt u bij een atikel (buiten dit blog) dat deze vermeende bewijzen onderuit haalt.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-38287405223346772992011-10-16T22:00:00.000+02:002011-11-19T22:46:23.099+01:00

David MacDonald – www.CatholicBridge.com (vertaald door Hugo Bos) In een boek van een protestantse auteur stond dat de Rozenkrans vooral over Maria gaat en maar heel weinig over Jezus. Bij veel protestanten leeft de gedachte dat de primaire focus bij de Rozenkrans gericht is op Maria. Daarom ben ik eens gaan tellen. Het is de eerste keer dat ik op deze manier ben gaan tellen, normaal gesproken

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-23570191964165273162011-10-08T09:59:00.002+02:002011-10-08T09:59:47.697+02:00

Beste lezers, Atheïsten lijken in Nederland aan de winnende hand en beheersen de media. Vele christenen seculariseren en worden meer en meer agnostisch of atheïstisch. Het leek me daarom goed om een blog te starten waarin ik het Christelijk geloof verdedig t.o.v. het de atheïsten. Wanneer u dit wilt volgen kunt u gaan naar: http://isereengod.blogspot.com/ Het is nog in opbouw dus de hoeveelheid

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-16603029045002246422011-10-04T08:48:00.003+02:002011-10-04T19:44:30.763+02:00

"44 In de veronderstelling dat Hij zich bij het reisgezelschap bevond, reisden ze een hele dag voordat ze Hem gingen zoeken bij familie en kennissen. 45 Maar toen ze Hem niet vonden, keerden ze naar Jeruzalem terug om Hem daar te zoeken. 46 Pas na drie dagen vonden ze Hem in de tempel; Hij zat er midden tussen de rabbi’s, luisterde naar hen en stelde hun vragen. 47 Allen die Hem hoorden, stonden

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-56463928903471824762011-09-23T18:46:00.002+02:002011-10-04T19:51:40.133+02:00

Deze tekst is geschreven naar aanleiding van een vraag van een lezer. Protestanten menen over het algemeen dat je als Christen zeker kan zijn van je zaligheid. Ze baseren dit op onder andere de volgende teksten. Rom. 5, 9: "Veel meer dan, zijnde nu gerechtvaardigd door zijn bloed, zullen wij door hem behouden worden van de toorn". Op zich behoeft dit geen zekerheid te betekenen, maar het kan ook

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-72734163922257359422011-09-18T22:36:00.000+02:002011-10-04T19:52:48.804+02:00

"Mensen voelen zich grandioos omdat ze vrij zijn. Ze voelen zich tegelijkertijd nietig omdat ze vrij zijn. Vrijheid is dan ook precies waar ze het liefst vanaf willen. Dat merk je aan de Tom Tom, het Nederlandse auto-navigatiesysteem: mensen willen helemaal niet meer zelf, in vrijheid de weg zoeken, ze willen geleid worden. Het is geen toeval dat de Tom Tom in het land van Calvijn zo’n

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-26471567304811737082011-09-10T17:27:00.003+02:002011-09-10T17:27:56.926+02:00

Vandaag is de oude Schoolcatechismus op het blog geplaatst. Deze Catechismus geeft een heel heldere en korte samenvatting van de katholieke leer, daarom is deze van harte aanbevolen. Hier kunt u de Catechismus lezen: http://verbond.blogspot.com/2011/09/de-goede-oude-mechelse-catechismus-van.html

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-62472865700931647152011-08-19T22:44:00.000+02:002011-08-19T22:44:07.799+02:00

Deze week schreef de rooms-katholieke theoloog Hendro Munsterman in het Nederlands Dagblad over vermeende vertaalfouten in de bekende ‘Maria-bijbelteksten’. De verschillen tussen protestants en katholiek zijn door oecumenische inspanningen weliswaar veel kleiner geworden, zo stelt Munsterman, maar dit soort vertaalfouten zijn nog een onnodig obstakel voor verdere oecumene. Een kritische

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-16178363072977225642011-08-15T08:38:00.001+02:002011-10-04T19:52:23.045+02:00

"Wij leven in een land, waar de Mariaverering de laatste jaren plotseling niet meer bloeit als voorheen, op veel plaatsen zelfs opgehouden heeft te bestaan. De reden is niet ver te zoeken. Maria is de Moeder van Jezus Christus en daarmee de Moeder van God. Voor wie Jezus Christus geen God is, is Maria ook niet de Moeder van God. Welnu, de grootste der eretitels van Maria en de wortel van de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-67873361596719936962011-08-14T22:22:00.001+02:002011-08-14T22:27:48.259+02:00

Morgen is het grote feest van Maria Tenhemelopneming. Een onderbouwing van een van de grootste Katholieke feesten leest u hier. Maar ook hier staan heel boeiende zaken over de Tenhemelopneming van Maria. Van harte aanbevolen.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-60809939623741024142011-07-26T20:55:00.004+02:002011-07-26T21:00:01.393+02:00

In het algemeen richt ik me op de Nederlandstalige lezers, dit keer als uitzondering een Engelstalige video. Aan de hand van dit bekende lied worden enkele Protestantse ketterijen besproken. De overige video's van RealCatholicTV zijn ook erg goed, maar meer gericht op Katholieken. Van harte aanbevolen.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-31148846473905398582011-07-15T13:00:00.000+02:002011-10-08T09:13:19.415+02:00

ZOETERMEER – Niet alleen rooms-katholieken, maar ook steeds meer protestanten en niet-gelovigen voelen een band met Maria. „Ze is troosteres, de ideale moeder en aardse vrouw in één.” Lees verder in het Reformatorisch Dagblad

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-75922173487218666812011-06-08T21:07:00.001+02:002011-10-08T08:51:10.655+02:00

Voorafgaande opmerking van de redactie: Deze tekst van onze officiële catechismus geldend voor het ganse land in 1954 en later, is hier en daar aangepast aan de huidige wetten in de Kerk (v.b. wat betreft de vastendagen, de eucharistische nuchterheid edm). Overigens draagt deze catechismus zoals alle katholieke catechismussen een zekere eeuwigheidswaarde, in die zin dat hij door de trouw aan de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-85005625658881215282011-05-21T12:46:00.006+02:002011-05-22T21:51:59.631+02:00

De Bijbel spreekt over het vagevuur, zonder het woord te gebruiken, zoals ook het woord Drie-enigheid niet gebruikt wordt In het Oude Testament wordt er meestal van uitgegaan dat de doden in het dodenrijk (de sjeool) zijn. Hierbij wordt weinig onderscheid gemaakt tussen goeden en slechten. Ps. 68: 18 Gods wagenen zijn tweemaal tien duizend, de duizenden verdubbeld. De Heere is onder hen, een

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-92028275825436388862011-05-20T13:10:00.000+02:002011-05-22T22:01:45.454+02:00

Interview met Jim Schilder, voormalig redactie chef van HP/De Tijd, Gereformeerd vrijgemaakt opgevoed (net als ik) en nu Rooms Katholiek en priesterstudent aan de Tiltenberg. Bekijk de video in andere formaten.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-33164341506929177272011-05-01T22:37:00.000+02:002011-10-08T08:57:10.023+02:00

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-579024274697440582011-04-08T10:14:00.000+02:002011-10-08T09:14:23.716+02:00

De tekst uit Hand. 17 over de mensen van Berea wordt vaak misbruikt. Natuurlijk kunnen en mogen we ook zelf de Schriften nagaan, Katholiek zijn houdt niet in dat je je verstand uitschakeld. Integendeel. Maar de mensen van Berea waren edeler dan die van Thessaloníca, niet omdat die van Thessaloníca automatisch accepteerden wat H. Paulus zei, terwijl de mensen Berea eerst kritisch onderzochten of

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-65771378669245147902011-04-05T14:20:00.005+02:002011-10-07T20:53:16.429+02:00

Dit artikel is een reactie op Had Jezus broers en zussen? Bezwaar 1: Het eerste argument is dat de Katholieken de Bijbel verdraaien door in Matt. 1: 25 te spreken over geboorte van ‘een zoon’ en niet van ‘eerstgeboren zoon’. Eerstgeborene zou automatisch duiden op de kinderen die daarna geboren zijn. Reactie: Wanneer de Joden in vroeger tijden zeiden dat er een eerstgeborene geboren was dan

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-70400816238134995322011-03-07T12:06:00.000+01:002011-03-07T12:06:52.010+01:00

Ter lezing aanbevolen ivm de komende vasten vanaf aanstaande woensdag: "Keert tot Mij terug, van ganser harte, met vasten, met geween en met rouwklacht. Scheurt uw hart en niet uw kleren. (Joël 2, 12) Deze woorden hoorden wij op Aswoensdag in de lezing genomen uit het boek van de profeet Joël. Deze oproep tot boetedoening blijft heel de vastentijd voortduren. En dat is goed, want we moeten ons

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-41033613579677663772011-03-05T07:00:00.000+01:002011-10-08T08:59:33.746+02:00

Voor orthodoxe protestanten, zoals gereformeerden en hervormden, is het rooms-katholieke geloof nogal werelds en ‘gemakkelijk’. Van alles en nog wat moet kunnen. Katholieken gooien zich vol met alcohol, vooral tijdens carnaval. Zij gaan alleen met kerst en pasen naar de kerk of als ze gaan trouwen. En ze vloeken er lustig op los. En zo zou ik nog wel even door kunnen gaan. Deels klopt dit beeld.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-7267005257220113192011-03-05T06:00:00.001+01:002011-04-24T23:29:34.925+02:00

Op verzoek van een lezer hierbij een uitleg van Matt. 19: 9: 1. Je moet goed kijken naar de uitzonderingsclausule die begint met ‘anders dan’. Kijk goed waarnaar deze clausule verwijst. Jezus maakt een uitzondering op de regel die echtscheiding verbiedt, Hij geeft géén uitzondering op de regel die hertrouwen verbiedt. Hij had immers net zo goed kunnen zeggen: ‘Maar Ik zeg u, dat zo wie zijn

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-33564493870161960562011-03-04T14:40:00.000+01:002011-03-07T12:04:26.332+01:00

Door James Akin (vertaald door Hugo Bos) Wat is de vastentijd? Volgens de Algemene normen voor het liturgische jaar en de kerkelijke kalender is de vastentijd een voorbereiding op het vieren van Pasen. De liturgie van de vastentijd vraagt van zowel catechumenen als gelovigen om het Paasmysterie te vieren; catechumenen via de verschillende stappen naar hun opname in de kerk; de gelovigen door (de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-27168102847245342202011-02-14T13:37:00.000+01:002011-10-08T09:01:54.562+02:00

APELDOORN – Ondanks grote verwantschap met sommige rooms-katholieken heeft het kerkelijke gesprek met Rome als instituut geen zin. Dat stelt dr. ir. J. van der Graaf in een interview met het reformatorische familieblad Terdege, dat dinsdag verschijnt. Lees hier verder.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-1088813007377212242011-01-22T18:35:00.000+01:002011-10-08T09:16:50.848+02:00

De eens gekregen genade kunnen we verliezen Gal. 5: 1 Sta dan vast in de vrijheid waarmee Christus ons vrijgemaakt heeft, en laat u niet weer met een juk van slavernij belasten. 2 Zie, ik, Paulus, zeg u dat, als u zich laat besnijden, Christus u van geen nut zal zijn. 3 En nogmaals betuig ik aan ieder mens die zich laat besnijden, dat hij verplicht is de hele wet te onderhouden. 4 U bent van

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-1154263568980871762011-01-17T09:23:00.000+01:002011-01-17T22:24:19.437+01:00

Afgelopen zaterdag bezocht ik de laatste aflevering van een serie lezingen georganiseerd door de Nicolaas Academie over het thema ‘Leven na de dood’. Tijdens deze bijeenkomst werd Mgr J.M. Punt, bisschop van Haarlem-Amsterdam, gevraagd om aan de hand van een vraaggesprek zijn visie over dit onderwerp te geven. Eén bepaald aspect wil ik er nu uitlichten. De bisschop vertelde dat hij regelmatig

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-79643594266671908132011-01-04T23:24:00.003+01:002011-07-18T10:04:02.810+02:00

James Akin (met toestemming vertaald en gepubliceerd door Hugo Bos) http://www.cin.org/users/james/files/key2mary.htm Een gevoelig onderwerp Dit artikel gaat over een gevoelig onderwerp, onze Gezegende Moeder, Maria. In zijn boek ‘Onversneden Christendom’ zegt C.S. Lewis dat geen geloofsonderwerp zo voorzichtig benaderd moet worden als dit delicate onderwerp. Een van de redenen die hij

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-87364701963934919982011-01-03T21:29:00.000+01:002011-10-08T09:01:23.607+02:00

"Protestanten houden zich niet aan de Heilige Schrift, vindt priester Antoine Bodar. 'Vanaf nu zullen alle geslachten mij zalig prijzen', zingt Maria in haar lofzang. 'Nochtans prijzen niet alle geslachten Maria zalig - zelfs niet alle christenen, in weerwil van deze heldere woorden in de Heilige Schrift.' Tijd om dit verwijt maar eens uit te praten." Lees verder op: http://www.nd.nl/artikelen/

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-50218474457761518122010-12-31T11:34:00.019+01:002011-09-18T22:41:14.177+02:00

Spreuk van de week 38 “Mensen voelen zich grandioos omdat ze vrij zijn. Ze voelen zich tegelijkertijd nietig omdat ze vrij zijn. Vrijheid is dan ook precies waar ze het liefst vanaf willen. Dat merk je aan de Tom Tom, het Nederlandse auto-navigatiesysteem: mensen willen helemaal niet meer zelf, in vrijheid de weg zoeken, ze willen geleid worden. Het is geen toeval dat de Tom Tom in het land van

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-67185594201633531032010-10-17T09:23:00.000+02:002011-01-13T17:30:11.463+01:00

Op een groot feest bereid je je grondig voor, je ruimt het huis op en voor je met familie aan tafel gaat leg je ruzies eerst bij (als het goed is). Zo bereiden de Katholieke mensen zich voor op het feest van Kerst door eerst hun zonde voor God te belijden bij de biecht, en Hij heeft beloofd: "Wiens zonden gij vergeeft, hun zijn ze vergeven" (Joh. 20: 23).  Een troost wanneer de zonden op je

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-73457295427984575492010-10-16T17:57:00.000+02:002011-10-08T09:17:35.251+02:00

Portret van de 47-jarige Tjitze Tjepkema, een gereformeerde dominee die katholiek werd en een priesteropleiding in Italië volgde. De Fries was 17 jaar werkzaam als predikant in Westzaan, Ee en Bolsward. Bekijk de video in andere formaten. http://beta.uitzendinggemist.nl/afleveringen/1013460

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-64422763101050455142010-10-13T20:51:00.003+02:002010-12-13T21:23:15.456+01:00

Bron: Handboek der congreganisten van Maria, Brepols Turnhout, p. 280-289 11.1. Zonden die in de biecht zelf bedreven worden Zich plichtig maken aan een grote onachtzaamheid in het onderzoeken van zijn geweten. Een doodzonde, of enige omstandigheid, die de zonde van slag verandert, van dagelijkse zonde doodzonde maakt, of een dodelijk kwaad er bij voegt (die men weet noodzakelijk te moeten

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-89234783601114930972010-10-13T18:44:00.002+02:002010-12-13T21:25:00.323+01:00

Bron: De Godvruchtige dienaar : Nieuw gebedenboek voor kinderen van Jezus en Maria door Hagemans R. (Doornik, 1906), p. 53-58 volgens de 10 geboden 9.1. Relatie tot God 9.1.1. Over het geloof - Vrijwillige twijfel - nieuwsgierigheid - superstitie - verboden lezingen - bespotting van heilige zaken - onachtzaamheid om zich in de godsdienst te onderrichten 9.1.2. Over het hoop - Wanhopen aan

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-1127651456467649532010-10-12T09:48:00.000+02:002010-12-27T18:36:31.049+01:00

8.1. Relatie tot God a. Heb ik geloof en vertrouwen in God en liefde tot Hem - Geloof ik in God, ben ik bereid moedig voor m’n geloof uit te komen en er zelfs spot en minachting voor te doorstaan? - Of ben ik eerder beschaamd voor m’n geloof en zwijg ik er maar liefst over? - Ben ik bereid te geloven in de door God geopenbaarde waarheden, die de Kerk me voor houdt te geloven? - Heb ik

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-83344289225658142682010-10-06T19:21:00.003+02:002010-10-06T19:26:23.387+02:00

Echt genieten van een goede maaltijd kun je des te beter wanneer je ook weet wat het is om wekenlang op water en brood te leven. Je bent je meer bewust van je eigen rijkdom wanneer je ook armoede hebt gekend. Mijn armoede was een protestants-gereformeerde armoede. Een theoloog uit het milieu waaruit ik afkomstig ben, zei eens dat het “een diepe weelde is gereformeerd te zijn”. Hij heeft vast niet

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-86970792561094702762010-09-23T22:24:00.004+02:002011-10-08T09:18:11.864+02:00

Welnu, het korte antwoord is omdat dit de weg is zoals God wil dat we het doen. In Jakobus 5:16, in de Heilige Schrift leert God ons "belijdt elkander de misdaden, en bidt voorelkander". Aantekening, de Schrift zegt niet dat we onze zonden direct tot God en enkel en alleen tot God moeten belijden… het zegt dat we onze zonden aan elkaar moeten belijden. In Mattheüs 9:6 verteld Jezus ons dat Hem

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-62123585111929341002010-09-15T19:45:00.001+02:002010-09-15T19:49:54.651+02:00

Deel IIIn deel twee bespreekt John Henry Newman diverse bezwaren die hij had tegen de Katholieke Kerk, bijvoorbeeld tegen heiligen- en Maria verering."Met meer vertrouwen kan ik spreken over het effect dat een weinig later op mij werd teweeggebracht door het bestuderen van de Exercitia van de heilige Ignatius. Want hier waar het gaat over de zuiverste, de meest onmiddellijke oefeningen van de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-69903597525181544052010-09-14T08:11:00.017+02:002010-09-15T19:46:41.219+02:00

Deze week wordt John Henry Newman zalig verklaard, John Henry Newman werd geboren op 21 februari 1801 en stierf 11 augustus 1890. Hij was een anglicaanse theoloog en bekeerling tot het Katholieke geloof. Zijn wapenspreuk was Cor ad cor loquitur, (Het hart spreekt tot het hart).John Henry Newman heeft een apologie geschreven van zijn bekering tot de Katholieke Kerk, deze apologie is in het

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-35248985208241086632010-09-12T21:39:00.002+02:002011-10-08T09:19:11.816+02:00

Vele slachtoffers zijn inderdaad gevallen, hoewel het aantal veelal zeer overdreven wordt. Niet alles, wat op naam van de Inquisitie staat, komt ook voor rekening van de Katholieke Kerk. Dikwijls werd er door de politiek misbruik van gemaakt, om tegenstanders uit de weg te ruimen. Dit was o.a. het geval met Jeanne d'Arc, die tijdens de honderdjarige oorlog in Frankrijk door de Engelsen ter door

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-18324099599366052942010-09-09T09:41:00.003+02:002011-10-08T09:22:18.859+02:00

Met het Concilie van Trente is de ware hervorming ingezet, ook wel Contrareformatie genoemd, die vooral onder de leiding van de Jezuïeten stond, op wie de vijanden der Kerk dan ook zeer gebeten zijn en over wie allerlei gruwelen de ronde doen. De lasteringen tegen de Jezuïeten worden vooral geput uit de boeken "Monita Secreta" van een afgevallen Jezuïet, de "Lettres provinciales" van Pascal, en

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-38847467354616050032010-09-08T22:39:00.001+02:002011-10-08T09:23:03.817+02:00

Zelfs bij de pauskeuze ging de politiek een rol spelen, de paus was immers ook bestuurder van de Kerkelijke Staat. De vorsten van Frankrijk en Duitsland en adellijke geslachten oefenden daarom op de pauskeuze vaak invloed uit. Daardoor zijn er wel eens tegenpausen geweest, en ontstond tijdelijk het Westerse Schisma, omdat men niet goed meer wist, wie nu eigenlijk paus was. Dergelijke pausen

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-85184441533840840482010-09-08T20:50:00.002+02:002011-10-08T09:23:30.711+02:00

De tucht wel, de leer niet. Dit verval is niet te verontschuldigen, maar wel verklaarbaar. De Kerk had veel goeds gedaan door de kerstening van onbeschaafde volken. De keerzijde was echter, dat zij nu in de politiek betrokken werd. De vorsten vertrouwden zózeer op de geestelijkheid, dat zij hun wereldlijke gebieden te besturen gaven. Goed bedoeld, werd zo het ambt van bisschop en abt van een

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-82108922884185930842010-09-08T20:38:00.002+02:002011-10-08T09:24:33.436+02:00

De toestand der Kerk vóór de Hervorming wordt door de Protestanten zo donker mogelijk gekleurd, om daardoor des te helderder het licht van de Hervorming te doen schijnen. Van de Middeleeuwen wordt daarom het goede verzwegen en het kwade overdreven. In de Middeleeuwen was er echter veel goeds. Alle mensen waren katholiek, waardoor men ook in het maatschappelijk leven één was van beginsel, en niet

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-47517477262300379342010-09-04T22:25:00.004+02:002011-10-08T09:25:38.706+02:00

Tijdens de 26e Haamstedeconferentie sprak de hersteld hervormde professor op t’ Hof over Thomas à Kempis. Aan deze Haamstedeconferentie namen zo'n 160 predikanten uit verscheidene hervormde en gereformeerde kerken deel die willen uitgaan van de beginselen van de Reformatie en Nadere Reformatie. Professor op ‘t Hof heeft grote waardering voor Thomas à Kempis, zoals ook veel Gereformeerde oudvaders

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-5004841370421406142010-09-03T17:17:00.000+02:002011-10-08T09:26:15.005+02:00

Hugo Bos Een processie is vanouds een plechtige omgang van geestelijken en gelovigen binnen of buiten het kerkgebouw. Men zingt liederen en hymnen en bidt litanieën en andere gebeden. In dit artikel Bijbelse achtergronden voor dit gebruik, maar ook een blik terug in de Traditie van de Kerk. We beginnen bij de Joodse traditie, het Loofhuttenfeest. Bij het Loofhuttenfeest wordt aan de doortocht

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-22677666872182414562010-09-02T23:44:00.002+02:002011-10-08T09:26:33.191+02:00

In 1572 trad de leider van de Hugenoten in het huwelijk met de zuster van de koning van Frankrijk. Dit geschiedde onder invloed van de Coligny, die oorlog met Spanje wilde, om de Nederlanden te helpen. De regentes wilde aan deze invloed op de jonge koning een einde maken, door tijdens de bruiloft de Guises, die de dood van hun vader wilden wreken, een aanslag op de Coligny te laten plegen, die

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-74240695199264275272010-09-01T23:33:00.001+02:002011-10-08T09:27:10.802+02:00

Het is waar, dat dit bewind werd uitgeoefend door de Raad van Genève. Calvijn gaf hiervoor echter de richtlijnen, ten gevolge waarvan meer dan de helft van de oorspronkelijke bevolking de stad verliet. Calvijn's invloed op de Raad was zeer groot, al stribbelde hij wel eens tegen. Wanneer hij het niet met die gestrengheid eens was, had hij al zijn invloed moeten aanwenden om dat te voorkomen. Maar

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-6807578227667234532010-08-28T14:07:00.000+02:002011-10-08T09:27:46.857+02:00

Volgens de Protestanten kan men nog wel burgerlijk goed verrichten, maar op God kan men zijn daden zó weinig richten, dat dit aanstonds weer door het kwaad in de mens te niet gedaan wordt. Door Gods genade gaat het echter beter. Het goede is daardoor alleen het werk van God. Dit steunt op de mening, dat de geneigdheid tot het kwaad op zich zondig is, en dat er geen verschil van wezen, maar

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-87233659246758519072010-08-28T00:32:00.002+02:002011-10-08T09:28:06.973+02:00

St. Paulus zegt in Rom. 5:9: "Veel meer dan, zijnde nu gerechtvaardigd door zijn bloed, zullen wij door hem behouden worden van de toorn". Op zich behoeft dit geen zekerheid, maar kan het een groot vertrouwen betekenen. Aangezien het juist vooral teksten van St. Paulus zijn, die doen zien, dat men de heiligmakende genade en daardoor het recht op de hemel kan verliezen (antw. 12), kán het ook

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-56095222231428984832010-08-28T00:27:00.003+02:002011-10-08T09:28:21.454+02:00

St. Paulus zegt in 1 Tim. 2:1-6: "Ik vermaan dan vóór alle dingen, dat gedaan worden smekingen, gebeden, voorbiddingen, dankzeggingen voor alle mensen, voor Koningen en allen die in hoogheid zijn, opdat wij een gerust en stil leven leiden mogen in alle godzaligheid en eerbaarheid. Want dat is goed en aangenaam voor God onze zaligmaker, welke wil dat alle mensen zalig worden en tot kennis der

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-77544004374879257452010-08-28T00:23:00.003+02:002011-10-08T09:28:36.054+02:00

Men haalt daarvoor vooral aan: Ps. 147:19-20, Hand. 14:16 en 16:6-7, Rom. 9:13-17, Joh. 17:9. Ps. 147:19-20 luidt: "Hij maakt van Jacob Zijne woorden bekend, Israël zijne inzettingen en zijne rechten. Alzó heeft Hij aan geen volk gedaan; en zijne rechten, die kennen zij niet." Evenzo Hand. 14:16: "Welke (God) in de verledene tijden alle de heidenen heeft laten wandelen in hunne wegen." Rom. 2:14

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-38312494542670586452010-08-19T17:44:00.002+02:002011-10-08T09:28:49.827+02:00

Als miskenning van Gods gezag, zijn alle zonden inderdaad aan elkaar gelijk, zoals St. Jacobus ook zegt. Door Gods gezag in een bepaald punt niet te erkennen, tast men immers dat gezag zelf aan, dus vanzelf ook voor andere punten. In een ander opzicht zijn de zonden echter niet aan elkaar gelijk: Er zijn zonden waardoor de heiligmakende genade verloren gaat en andere waarbij zij behouden blijft.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-21778187833429011152010-08-19T17:41:00.001+02:002011-10-08T09:29:07.951+02:00

Volgens de Protestanten werkt de genade in de gelovigen wel "niet als in stokken en blokken", maar kan wie de geloofsgenade bezit nooit door eigen schuld verloren gaan. Het tegendeel blijkt uit de talloze vermaningen en aansporingen om de genade niet te verliezen, bijv. Joh. 15:4: "Blijft in mij, en ik in U." 2 Cor. 6:1:"En wij als medearbeidenden, bidden U ook, dat gij de genade Gods niet

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-83373546146668423962010-08-19T17:36:00.001+02:002011-10-08T09:29:20.836+02:00

Geloof wordt in de betekenis van gelovig vertrouwen in de H. Schrift gebruikt, als het gaat over vertrouwen op Christus' wondermacht. Bijv. in Matt. 9:22: "En Jezus, zich omkerende en haar ziende, zeide: Wees welgemoed, dochter; uw geloof heeft u behouden. En de vrouw werd gezond van die ure af." Wanneer echter gesproken wordt over geloof als voorwaarde tot de verlossing van de zonden, wordt

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-15898155277675258082010-08-19T17:33:00.000+02:002011-10-08T09:29:51.442+02:00

Men meent dat wij onder de heiligmakende genade een substantie verstaan, d.w.z. iets dat geheel op zichzelf staat, iets dat ingestort wordt en verder onafhankelijk voortbestaat van z'n oorsprong, zoals men bijv. water in een glas doet. Wij kunnen hierop antwoorden met onze grootste kerkleraar Thomas van Aquino: "Wat substantieel is in God, wordt accidenteel in de ziel door deelgenootschap aan de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-52972583474733706222010-08-19T15:04:00.001+02:002011-10-08T09:30:06.261+02:00

Van nature kunnen wij God niet zien, Hij gaat het verstand van de mens verre te boven. Toch leert ons de H. Schrift, dat wij God in de hemel zullen zien "van aangezicht tot aangezicht" (1 Cor. 13:12). Voor ieder werk heeft men bijbehorende werktuigen nodig. Men kan niet timmeren met een verfkwast. De mens moet dus anders worden, er moet iets van God in hem komen. Men gelijkt op iemand door

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-213221490085888982010-08-19T10:34:00.002+02:002011-10-08T09:30:24.566+02:00

Christus neemt de smet der erfzonde werkelijk weg. De geneigdheid tot het kwaad en de ellende van het leven, die een gevolg zijn van de erfzonde, neemt Hij niet weg. Hij schenkt alleen de heiligmakende genade, waardoor de erfzonde wordt weggenomen. Aangezien men dan zonder erfzonde is door het bezit van de heiligmakende genade, moet men met de erfzonde besmet geweest zijn door het gemis daarvan

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-48320681214156910942010-08-17T20:10:00.000+02:002011-10-08T09:31:13.569+02:00

Doordat de Protestanten gewoon zijn de geneigdheid tot het kwaad als zonde te beschouwen, kunnen zij het onderscheid tussen de neiging, die geen zonde is, en toegeven daaraan, wat wel zonde is, gemakkelijk verkeerd begrijpen. Zij menen dan, dat dit een onderscheid is tussen gedachten, die nooit zondig zouden zijn, volgens de Katholieken, en daden die het wel zijn. Het onderscheid, dat de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-83456697044783095272010-08-17T20:05:00.000+02:002011-10-08T09:31:27.302+02:00

In Rom. 7:7 zegt St. Paulus: "Ja, ik kende de zonde niet dan door de wet; want ook had ik de begeerlijkheid niet geweten zonde te zijn, indien de wet niet zeide: "Gij zult niet begeren". De begeerlijkheid wordt hier gelijkgesteld aan de zonde. Gewoonlijk verstaat de H. Schrift onder begeerlijkheid de geneigdheid tot het kwaad, hier echter de vrijwillige begeerte, want even later wordt gezegd: "

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-20730125794111882432010-08-16T19:12:00.004+02:002011-10-08T09:31:43.308+02:00

Absoluut goed is God alleen. Al het andere is slechts betrekkelijk goed, d.w.z. Niet zonder gebreken, maar beantwoordend aan zijn doel. Zo kon God ook de wereld, met inbegrip van de mensen, zeer goed noemen, als beantwoordend aan zijn scheppingsplannen. Ook met de geneigdheid tot het kwaad gelijkt de mens op God, nl. door datgene waarin hij van alle schepselen onderscheiden is, en waarin deze

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-53728311729354969802010-08-16T11:45:00.004+02:002011-10-08T09:32:05.282+02:00

De mens neemt een geheel enige plaats in de schepping in. Hij is geest en heeft daardoor iets van de engelen; hij is stof en heeft daardoor iets van de dieren. Ziel en lichaam hebben eigen neigingen, de ziel geestelijke, het lichaam stoffelijke. Het verstand verlangt bijv. naar kennis, het lichaam naar eten. De geest staat boven de stof, de ziel is dus voornamer dan het lichaam. Daarom mag het

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-68350784714393696712010-08-16T08:21:00.002+02:002011-10-08T09:32:22.088+02:00

Het kwaad op aarde is een probleem, dat niet afdoende is op te lossen voor het menselijk verstand en waarvoor de H. Schrift ook geen afdoende oplossing biedt. Waartoe het kwaad in de redelijke natuur, als schadelijke insecten, wilde dieren; stromen, onweer; waartoe het kwaad in de redelijke natuur, waardoor de mensen elkander het leven onaangenaam maken, als oorlog en onrechtvaardigheid, en de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-72644149341437367782010-08-15T19:56:00.001+02:002011-05-22T22:03:40.723+02:00

“Hier verdedig ik mij tegen een beschuldiging die vaak tegen katholieken wordt ingebracht en die aannemelijk klinkt, zoals men in het verloop van mijn betoog nog beter zal zien. De beschuldiging is deze: dat ik als katholiek niet slechts leerstellingen beweert te geloven die ik met geen mogelijkheid innerlijk kan geloven, maar dat ik ook geloof in het bestaan van een macht op aarde, die naar

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-60714692195269218742010-08-14T15:46:00.002+02:002011-10-08T09:32:59.273+02:00

Het voornaamste argument is weer de Overlevering. Voor de H. Schrift wordt naar deze tekst verwezen, maar niet omdat daar het woord "sacramentum" gebruikt wordt. De eenheid tussen man en vrouw in het huwelijk moet volgens St. Paulus in Ef. 5:31-21 even groot zijn als tussen Christus en de Kerk: "Daarom zal een mens zijn vader en moeder verlaten en zal zijn vrouw aanhangen, en die twee zullen tot

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-24433157538707714672010-08-14T15:42:00.001+02:002011-10-08T09:33:14.127+02:00

Ook dit sacrament steunt weer voornamelijk op de Overlevering, maar dat is voldoende. Zelfs Oosterse christelijke kerken, als de Kopten in Egypte, die zich in de 5e eeuw van de Kerk afscheidden, en nu daar nog volgelingen hebben, aanvaarden tot op de huidige dag dit en de andere sacramenten der Katholieke Kerk, wat dergelijke opstandige elementen toch zeker niet zouden doen, als het slechts een

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-60289278363286221392010-08-14T15:35:00.002+02:002012-01-02T20:34:24.793+01:00

Men beweert daarom zelfs, als iets vanzelfsprekends, dat de priesters "de katjes in het donker knijpen"! Het is echter niet gedwongen. Men wordt vrijwillig priester en weet dus welke verplichting men op zich neemt. Wie deze boven zijn krachten acht, trekt zich tijdig terug. Men werpt op: "Het is niet goed dat de mens alleen zij"(Gen. 2:18) en "Weest vruchtbaar en vermenigvuldigt (Gen. 1:28). Maar

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-76765507320687368072010-08-14T15:27:00.003+02:002011-10-08T09:33:54.390+02:00

1 Makk. 12: 43-36 zegt als volgt: "Hij hield een inzameling en bracht tweeduizend drachmen op. Hij zond die naar Jeruzalem om besteed te worden voor een zoenoffer. Dat was een mooie, edele daad, omdat deze ingegeven was door de gedachte aan de verrijzenis. Want indien hij niet aan de verrijzenis der gesneuvelden geloofde, zou het ook overbodig en nutteloos zijn geweest voor de overledenen te

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-91192834028201505962010-08-14T15:21:00.002+02:002011-10-08T09:34:15.453+02:00

Wie in staat van doodzonde sterft, mist de heiligmakende genade, en kan dus nooit in de hemel komen.. men kan echter ook sterven in staat van heiligmakende genade, maar terwijl nog niet alle straf van reeds vergeven doodzonden en dagelijkse zonden is kwijtgescholden, en men nog niet-vergeven dagelijkse zonden op het geweten heeft, waarvan vanzelf ook de straf nog niet is kwijtgescholden. Door de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-90217466423215637362010-08-14T15:15:00.000+02:002011-10-08T09:34:33.964+02:00

Het woord relikwie betekent letterlijk overblijfsel. Als relikwie vereert men overblijfselen van heiligen, hun stoffelijk overschot of gebruiksartikelen. Dat men daarvoor verering heeft, is alleszins redelijk. Van nature heeft de mens verering voor de nalatenschap van dierbare personen. Zo werden de relikwieën van heiligen vaak door een kus vereerd. Men bewijst er ook godsdienstige verering aan.

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-26144841211861277682010-08-14T15:08:00.001+02:002011-10-08T09:34:51.689+02:00

Het is dan onbegrijpelijk, dat vrome en geleerde mannen vanaf de vroegste tijden dit gezag zonder enig als van goddelijke oorsprong erkenden. En de pausen zelf zouden dan allen bedriegers of kortzichtigen zijn, terwijl men toch kan constateren, dat er vele heilige en geleerde mannen onder geweest zijn. Dit laatste beginnen ook de Protestanten steeds meer in te zien, en daarom komt men ervan terug

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-66965682178159013082010-08-14T15:05:00.001+02:002011-10-08T09:35:03.981+02:00

Het verloop was als volgt (Hand. 15): Toen men het niet eens kon worden, zette Petrus uiteen, dat God geen onderscheid maakt tussen besneden en onbesneden christenen, zodat de genade alleen voldoende is. Daarmee was aan het twistpunt een einde gemaakt: "En als daarover grote twisting geschiedde, stond Petrus op en zeide tot hen: ".....Maar wij geloven door de genade des Heren Jezus Christus zalig

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-17431529808518167912010-08-14T15:01:00.000+02:002011-10-08T09:35:14.829+02:00

In hoofdstuk 5 schrijft hij o.a. het volgende: "De ouderlingen die onder u zijn, vermaan ik, die een mede-ouderling en getuige des lijdens van Christus zijn, en deelachtig der heerlijkheid die geopenbaard zal worden: weidt de kudde Gods..... Desgelijks gij jongen, zijt de ouden onderdanig....." Petrus beroept zich hier evenmin op zijn apostelambt, hoewel hij dat toch in ieder geval bezat. Het is

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-9562046436378392802010-08-14T14:59:00.000+02:002011-10-08T09:35:24.417+02:00

Even tevoren erkent hij in dezelfde brief aan de Galaten uitdrukkelijk Petrus' oppergezag. In Gal. 1:15-19 beroemt hij er zich nl. op, dat hij zijn zending rechtstreeks van God ontvangen had, en zich daarom door geen mens wilde laten beïnvloeden, maar voor Petrus maakte hij daarin een uitzondering: "Maar wanneer het Gode behaagd heeft, die mij, van mijner moeders lijf aan, uitgezonderd heeft, en

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-84555091508113579372010-08-14T14:55:00.001+02:002011-10-08T09:35:36.484+02:00

Herhaaldelijk blijkt uit het evangelie, dat de apostelen, voordat zij door de H. Geest gesterkt werden, Christus verkeerd verstonden. Zo vroegen zij zelfs nog bij Jezus' hemelvaart, toen Hij hun over de zending van de H. Geest sprak: "Heere, zult gij in deze tijd aan Israël het Koninkrijk wederoprichten?" (Hand. 1:6). Tot het einde toe volhardden zij dus Jezus' zending verkeerd te begrijpen. En

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-58298424024318953092010-08-14T14:50:00.003+02:002011-10-08T09:35:52.318+02:00

Het staat nergens in de H. Schrift te lezen, dat Petrus daardoor zijn apostelambt verloren had, en als dat soms het geval was geweest, dan had hij dit reeds terugontvangen toen Christus in Joh. 20:21 tot alle apostelen zeide: "gelijkerwijs mij de Vader gezonden heeft, zend ik ook ulieden." Het herdersambt is in de H. Schrift herhaaldelijk het beeld van gezag. Aan Petrus werd hier dus een gezag

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-19188364664648878262010-08-14T14:46:00.001+02:002011-10-08T09:36:03.998+02:00

Natuurlijk was Petrus als ieder mens zwak, wat ook duidelijk blijkt uit zijn verloochening van Christus. Maar hij is ook geen fundament door eigen kracht. Christus zelf heeft dit gelegd en staat hem dus bij. In zijn particulier leven blijft hij echter deze zwakke mens. Christus is het Hoofd der Kerk, Petrus is slechts zijn werktuig, zijn zichtbare plaatsbekleder op aarde. Aldus kunnen zowel

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-73188627036568582212010-08-14T14:37:00.003+02:002011-10-08T09:36:17.920+02:00

Vraag 85 van de Heidelbergse Catechismus drukt dit als volgt uit: "Hoe wordt het hemelrijk toegesloten en ontsloten door de Christelijke ban? Antwoord: Alzo, als volgens het bevel van Christus degenen die onder de christelijke naam onchristelijke leer of leven voeren, nadat zij, ettelijke malen broederlijk vermaand zijnde, van hun dwalingen of schandelijk leven niet willen aflaten, der gemeente,

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-64985143302835569122010-08-13T09:41:00.000+02:002010-12-13T10:20:35.670+01:00

1. Het wezen van de biecht In het boetesacrament (de biecht) ontmoet de christen de Heer Jezus die de berouwvolle zondaar steeds weer vergeeft. De biechteling moet dus goed voor ogen houden dat hij in de priester Christus de Heer ontmoet. Het is aan de Heer Jezus dat de zonden beleden worden. Het is de Heer Jezus die vergeving schenkt door de mond van de priester. Het gaat hier om een mysterie

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-18827795210389908492010-08-12T23:43:00.004+02:002011-10-08T09:37:57.110+02:00

Het is weer hetzelfde als altijd: God doet volgens de Protestanten alles alleen, al het andere is maar mensenwerk. Zij kennen daarom geen bestuursgezag en geen leergezag in de Kerk. Het bestuur der Kerk heeft, volgens hen, alleen de macht om te waken over de onderhouding van de leer en geboden die in de H. Schrift geschreven staan. Het doet dit o.a. door de ban en door "de drie formulieren van

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-26636862170582569742010-08-11T18:20:00.002+02:002011-10-08T09:38:09.147+02:00

Wanneer Christus alleen Petrus op het oog had gehad, had Hij, volgens de Protestanten, in plaats van "op deze petra" moeten zeggen "op deze Petrus". Het evangelie van Mattheus echter werd in het Aramees, de toenmalige taal der Joden, geschreven, maar spoedig in het Grieks vertaald, terwijl de Aramese tekst verloren ging. In het Grieks bestonden voor een steenrots twee woorden, die door elkaar

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-63800186053301880512010-08-11T08:37:00.003+02:002011-10-08T09:38:19.615+02:00

Tot aan het Tweede Vaticaanse Concilie (1962-1965) waren er tien algemene verplichte kerkelijke feestdagen. Wegens de economische bezwaren die het met zich brengt, wanneer de Katholieken In Nederland, met zijn gemengde bevolking, eigen rustdagen onderhouden, heeft de Kerk Nederland zes van deze feestdagen gedispenseerd. De vier overblijvenden zijn: 's Heren Hemelvaart, Kerstmis, Allerheiligen en

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-17039878891039197002010-08-11T08:29:00.003+02:002011-10-08T09:38:34.485+02:00

Inderdaad wordt in het openbaar leven van Jezus bijna niet over Maria gesproken, en als zij optreedt, wordt zij nog opzettelijk door Jezus op de achtergrond gehouden. De wijze waarop Jezus Maria op de achtergrond hield was echter volstrekt geen kleinering. In Matth. 12:47-50 zegt men tot Jezus, dat zijn Moeder buiten staat en Hem verlangt te spreken. Wie is mijn Moeder, zegt Hij dan: alwie Gods

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-40901864167149282492010-08-11T08:22:00.002+02:002011-10-08T09:38:45.275+02:00

Haar maagdelijkheid vóór de geboorte van Jezus leert ons Matth. 1:25: "en bekende haar niet, totdat zij dezen haren eerstgeboren zoon gebaard had, en heette zijnen naam Jezus". Bekennen betekent: geslachtelijke gemeenschap hebben. Uit "totdat" wil men besluiten, dat deze daarna wel heeft plaatsgehad. Daarover wordt echter gezwegen. De evangelist drukt zich slechts zo uit, als overgang naar de

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-41017568178153424242010-08-11T08:13:00.004+02:002011-10-08T09:38:58.485+02:00

De Kerkvaders beschouwden Maria als absoluut zondeloos, waaruit logisch voortvloeide, dat zij ook zonder erfzonde was, bijv. in hun opvatting over Gen. 3:15. Toch sprak niemand deze gedachte met evenveel woorden uit, omdat men opzag tegen de moeilijkheid, op te lossen, hoe Maria dan toch nog verlost kan genoemd worden. Toen men in de Middeleeuwen deze kwestie eindelijk aan de orde stelde, waren

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-6496406189832983182010-08-11T08:06:00.002+02:002011-10-08T09:39:11.574+02:00

De H. Schrift en de Overlevering spreken er niet uitdrukkelijk over, maar zij volgt er wel logisch uit. Toen de engel Gabriël aan Maria boodschapte, dat zij de Moeder van de Verlosser zou worden, zij hij, volgens Lucas 1:28: "Wees gegroet, gij begenadigde". Dit laatste woord is een vertaling van het Griekse woord "kecharizomenè", dat in de oorspronkelijke tekst gebruikt werd. Dit is het voltooid

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087437933496167144.post-35563053743517760302010-08-10T20:47:00.002+02:002011-10-08T09:39:25.696+02:00

Roomsen knielen niet uit eerbied voor het beeld, maar voor de persoon die erdoor wordt voorgesteld. Knielen voor een mens behoeft niet afgodisch te zijn. In het Oude Testament staan verschillende teksten waarin uit eerbied voor engelen en mensen geknield wordt, zonder dat dit wordt afgekeurd, bijv. knielt Lot in Gen. 19:1 voor twee engelen. Het kan dus ook niet verkeerd zijn in Op. 19:10, waar

Hugo Boshttp://www.blogger.com/profile/08029505283011305856noreply@blogger.com0